MÁXIMAS EXTRAÍDAS DO ENSINAMENTO DOS ESPÍRITOS                                                           ALLAN KARDEC 01. O objetivo essencial do Espiritismo é o melhoramento dos homens.  Não é preciso procurar nele senão o que pode ajudá-lo para o progresso  moral e intelectual. 02. O verdadeiro Espírita não é o que crê nas manifestações, mas aquele  que faz bom proveito do ensinamento dado pelos Espíritos.  Nada adianta acreditar se a crença não faz com que se dê um passo  adiante no caminho do progresso e que não o faça melhor para com o  próximo. 03. O egoísmo, o orgulho, a vaidade, a ambição, a cupidez, o ódio, a  inveja, o ciúme, a maledicência são para a alma ervas venenosas das  quais é preciso a cada dia arrancar algumas hastes, e que têm como  contraveneno: a caridade e a humildade. 04. A crença no Espiritismo só é proveitosa para aquele de quem se pode dizer: hoje está melhor do que ontem. 05. A importância que o homem atribui aos bens temporais está na razão inversa de sua fé na vida espiritual; é a dúvida sobre o futuro que o leva  a procurar suas alegrias neste mundo, satisfazendo suas paixões, ainda  que às custas do próximo. 06. As aflições na terra são os remédios da alma; elas salvam para o  futuro, como uma operação cirúrgica dolorosa salva a vida de um doente e lhe devolve a saúde.  É por isso que o Cristo disse:  "Bem-aventurados os aflitos, pois eles serão consolados." 07. Nas suas aflições, olhe abaixo de você e não acima; pense naqueles  que sofrem ainda mais que você. 08. O desespero é natural para aquele que crê que tudo acaba com a vida do corpo; é um contra-senso para aquele que tem fé no futuro. 09. O homem é muitas vezes o artesão de sua própria infelicidade neste  mundo; se ele voltar à fonte de seus infortúnios, verá que a maior parte  deles são o resultado de sua imprevidência, de seu orgulho e avidez, conseqüentemente, de sua infração às leis de Deus. 10. A prece é um ato de adoração.  Orar a Deus é pensar Nele; é aproximar-se  Dele; é pôr-se em comunicação com Ele. 11. Aquele que ora com fervor e confiança é mais forte contra as  tentações do mal, e Deus envia-lhe bons Espíritos para assisti-lo.  É um auxílio que nunca é recusado, quando é pedido com sinceridade. 12. O essencial não é orar muito, mas orar bem.  Certas pessoas creem que todo o mérito está na extensão da prece,  enquanto fecham os olhos para seus próprios defeitos.  A prece é para eles uma ocupação, um emprego do tempo, mas não uma  análise de si mesmos. 13. Aquele que pede a Deus o perdão de seus erros não o obtém senão  mudando de conduta.  As boas ações são a melhor das preces, pois os atos valem mais que as  palavras. 14. A prece é recomendada por todos os bons Espíritos; é, além disso,  pedida por todos os Espíritas imperfeitos como um meio de tornar mais  leves seus sofrimentos. 15. A prece não pode mudar os desígnios da Providência; mas, vendo  que há interesse por eles, os Espíritos sofredores se sentem menos  desamparados; tornam-se menos infelizes; ela exalta sua coragem,  estimula neles o desejo de elevar-se pelo arrependimento e reparação,  e pode desvia-los do pensamento do mal.  É nesse sentido que ela pode não só aliviar, mas abreviar seus  sofrimentos. 16. Cada um ore segundo suas convicções e o modo que acredita mais  conveniente, pois a forma não é nada, o pensamento é tudo; a sincerida de e a pureza de intenção é o essencial; um bom pensamento vale mais  que numerosas palavras, que se assemelham ao barulho de um moinho  e onde o coração não está. 17. Deus fez homens fortes e poderosos para que fossem sustentáculos  dos fracos; o forte que oprime o fraco é advertido por Deus; em geral  ele recebe o castigo nesta vida, sem prejuízo do futuro. 18. A fortuna é um depósito cujo possuidor é tão-somente o usufrutuário já que não a leva com ele para o túmulo; ele prestará rigorosas contas do emprego que fez dela. 19. A fortuna é uma prova mais arriscada que a miséria, porque é uma  tentação para o abuso e os excessos, e porque é mais difícil ser modera- do que ser resignado. 20. O ambicioso que triunfa e o rico que se sustenta de prazeres  materiais são mais de se lamentar que de se invejar, pois é preciso ter  em conta o retorno.  O Espiritismo, pelos terríveis exemplos dos que viveram e que vêm  revelar sua sorte, mostra a verdade desta afirmação do Cristo:  "Aquele que se orgulha será humilhado e aquele que se humilha será  elevado." 21. A caridade é a lei suprema do Cristo:  "Amem-se uns aos outros como irmãos; ame seu próximo como a si  mesmo; perdoe seus inimigos; - não faça a outrem o que não gostaria  que lhe fizessem"; tudo isso se resume na palavra caridade. 22. A caridade não está só na esmola pois há a caridade em pensamentos, em palavras e em ações.  Aquele caridoso em pensamentos, é indulgente para com as faltas do  próximo; caridoso em palavras, não diz nada que possa prejudicar seu  próximo; caridoso em ações, assiste seu próximo na medida de suas  forças. 23. O pobre que divide seu pedaço de pão com um mais pobre que ele é  mais caridoso e tem mais mérito aos olhos de Deus que o que dá o que  lhe é superfluo, sem se privar de nada. 24. Aquele que nutre contra seu próximo sentimentos de animosidade,  ódio, ciúme e rancor, falta à caridade; ele mente, se se diz cristão, e  ofende a Deus. 25. Homens de todas as castas, de todas as seitas e de todas as cores,  vocês são todos irmãos, pois Deus os chama a todos para ele; estendam -se pois as mãos, qualquer que seja sua maneira de adorá-lo, e não  atirem o anátema, pois o anátema é a violação da lei de caridade procla mada pelo Cristo. 26. Com o egoísmo, os homens estão em luta perpétua; com a caridade,  estarão em paz.  A caridade, constituindo a base de suas instituições, pode assim, por si  só, garantir a felicidade deles neste mundo; segundo as palavras do  Cristo, só ela pode também garantir sua felicidade futura, pois encerra implicitamente todas as virtudes que podem levá-los à perfeição.  Com a verdadeira caridade, tal como a ensinou e praticou o Cristo, não  mais o egoísmo, o orgulho, o ódio, a inveja, a maledicência; não mais o  apego desordenado aos bens deste mundo.  É por isso que o Espiritismo cristão tem como máxima:  FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO. Incrédulos! Podeis rir dos Espíritos, zombar daqueles que creem em suas manifestações; ride, pois, se ousardes, desta máxima que eles acabaram  de professar e que é sua própria salvaguarda, pois se a caridade  desaparecesse da terra, os homens se entredilacerariam, e talvez vocês  fossem as primeiras vítimas. Não está longe o tempo em que esta  máxima, proclamada abertamente em nome dos Espíritos, será uma  garantia de segurança e um título à confiança, naqueles que a trouxerem gravada no coração.